Monday, April 6, 2020

Como Baixar Videos Do Youtube

Como Baixar Videos Do Youtube
Fitness Plan 14



Londres Acabou Por Ser Um Lugar Muito Estranho. Choveu todos os dias durante a primeira semana e Shirin não pensou muito no verão britânico. Ela teve problemas para entender o que as pessoas
estavam dizendo, mesmo sabendo que seu inglês era muito bom. E acabou que ninguém poderia dizer olá à rainha em sua casa grande, mesmo que houvesse uma centena de cômodos para receber visitantes e tomar chá.

Como Baixar Videos Do Youtube




A jovem estava muito desapontada em sua nova casa e sentia falta da mãe, do pai e dos amigos. Até a comida era diferente: estava cinza como o clima e parecia sair das caixas do freezer, não como o polo loobia de sua mãe com açafrão, ou tah - deeg crocante, colorido e delicioso de comer.
Quando chegou o dia para Shirin ir para sua nova escola, ela estava muito nervosa e tentou convencer sua tia de que estava muito doente para sair da cama.
"Eu não quero ir", ela protestou. - Não conheço ninguém e as pessoas ficam me encarando!
- Há muitas meninas na escola que usam um xador como você, pequena - disse a tia. - Tenho certeza de que você fará muitos amigos hoje, apenas espere e veja. 
Mas não foi exatamente assim, não a princípio. De fato, havia outras garotas que usavam um xador, mas eram todas mais velhas que Shirin e se recusavam a falar com ela.
As meninas de sua própria classe apontaram e riram. Todos tinham cabelos castanhos claros ou loiros e olhos azuis, e não queriam fazer amizade com a nova garota, porque ela era diferente deles, tinha pele e olhos escuros e usava um xador. Não era bom ser tão diferente dos outros e Shirin desejou mais uma vez que ela estivesse de volta em casa com sua mãe.
Foi durante o intervalo do almoço, quando ela estava sentada no canto do playground planejando sua grande fuga de volta para Teerã, que um garoto se aproximou do pequeno Shirin.
"Meu nome é Stephen", disse o garoto. - Gostaria de compartilhar um pouco do meu milk-shake comigo?
E com isso, o jovem ofereceu a Shirin seu milk-shake de morango com um canudo no topo.
Shirin achou que o milk-shake tinha um sabor incrível e teve que parar de beber tudo.
'Não preste atenção nos outros. Eles são maus comigo também, às vezes, porque moro com minha mãe. Meu pai nos deixou há muito tempo e agora somos apenas nós dois. Minha mãe é brilhante e cuida muito bem de mim, mas não temos muito dinheiro e elas sempre riem de mim porque dizem que sou pobre e tenho roupas sujas. Stephen olhou para o blazer e os sapatos e deu de ombros. "Eles não estão sujos, são apenas velhos."
O jovem de repente abriu um grande sorriso. - Eles são bobos de qualquer maneira. O que eles sabem!
Shirin riu porque Stephen tinha um sorriso adorável e também tinha um grande bigode de morango ao puxar o canudo de seu milk-shake e beber direto da garrafa, tudo em um com um som glugging.
A jovem teve que admitir que nunca havia deixado a opinião de outras pessoas incomodá-la antes, então por que deveria começar agora?
"Você está certo", disse ela. 'O que eles sabem de qualquer maneira!' E em troca de lhe dar um pouco de milk-shake, Shirin tirou quatro pedaços de baklava do bolso e compartilhou os doces com sua nova amiga.
- Acho que seu lenço parece legal - disse Stephen, enquanto devorava um pedaço inteiro de baklava de uma só vez.
"Chama-se chador", disse Shirin.
O garoto rolou as palavras em sua boca junto com o baklava açucarado.
"Bem, parece muito legal", disse ele.
De repente, Stephen puxou o blazer por cima da cabeça para que ele também estivesse usando uma espécie de xador. Shirin teve que rir novamente, pois o garoto parecia muito engraçado. Ela imaginou que sua mãe e pai gostariam muito de Stephen, porque ele era uma pessoa forte e sempre olhava para o lado positivo da vida que a mãe de Shirin disse que era muito importante para as pessoas.
Logo os dois foram perdidos em jogos de make - acreditam e aventura, correndo no canto do playground, perseguindo um ao outro em todo o lugar. Eles trocaram histórias e Shirin contou a Stephen tudo sobre a vida em Teerã, e Stephen contou a Shirin todas as coisas legais que você poderia fazer em Londres, como brincar no grande parque ou ir ao zoológico ou ao cinema. Havia até uma roda enorme em que você podia andar.
Eles o construíram bem na beira do rio Tamisa. É enorme! ele exclamou enquanto fazia um grande círculo no ar com os braços.
Bem, não demorou muito para que as outras crianças percebessem o quanto Shirin e Stephen estavam se divertindo, e logo eles começaram a se reunir e se juntar aos jogos e às histórias.
Antes que a campainha tocasse para chamar as crianças de volta às aulas, havia um grande grupo de crianças reunidas ouvindo Shirin contar histórias sobre sua vida em Teerã; sobre como ela se escondia embaixo da cama quando ouvia as bombas caindo do céu à noite, ou sobre como ela visitava seu tio maluco que morava em uma casa grande na praia a qual ela passava férias. As crianças ficaram maravilhadas ao ouvir essas histórias e não puderam deixar de fazer muitas perguntas que Shirin ficou feliz em responder.
Por sua vez, Shirin perguntou sobre a Inglaterra e por que estava tão frio, mesmo sendo verão, e por que a rainha não gostava de visitantes. Isso fez as crianças rirem.
No final, um professor teve que sair para o recreio e chamar as crianças de volta à sala de aula porque nem haviam notado o sinal tocando porque estavam se divertindo muito.
No caminho pelo parque, Shirin sentiu uma grande gratidão por Stephen, porque ele havia lhe mostrado algo muito importante.
"Não há problema em ser diferente", ela disse a si mesma, "de fato, é realmente muito bonito". E com esse pensamento firmemente em sua cabeça, a pequena Shirin estava determinada a criar uma nova vida na Inglaterra e a deixar seus pais muito orgulhosos. "Quem sabe", pensou ela, "talvez, quando minha mãe e meu pai chegarem, saberão como posso encontrar a rainha."
Há muito tempo, nos arredores da vila de Jago, vivia uma leoa e seu filhote, cujo nome era Kako. A leoa gostava muito do bebê e todas as noites antes de ele dormir, ela cantava a música 'Kulumbu Yeye' (Bouncy Baby).


Eu posso apenas ver o papa em Roma sentado e sorrindo para sua conquista dos chamados
Televisão cristã.
208
É possível que Paul Crouch e Benny Hinn sejam plantas católicas estabelecidas
e financiado pelo papado para levar a igreja protestante de volta a Roma?
“ Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois sois como
aos sepulcros caiados, que de fato parecem bonitos
(como os estúdios da TBN), mas estão cheios de ossos de homens mortos,
e de toda a impureza. Mateus 23:27
Touch Not Mine Ungido
Seguindo o exemplo do papa de Roma, Paul Crouch e seus companheiros o consideram
grande ofensa para alguém examinar sua doutrina à luz das escrituras. Usando um
Na página do manual da Inquisição Espanhola, Paul Crouch filmava
qualquer pessoa que questione sua suposta autoridade ou atrapalhe seus objetivos de
prostituição religiosa e unidade comprometida. As pessoas que o papa rotulou
Os protestantes são, nos tempos modernos , rotulados como caçadores de heresia por Paul Crouch.
“Os caçadores de heresia que querem encontrar um pequeno monte de
doutrina aos olhos de alguns cristãos e arrancar aquele pequeno covarde
fora de seus olhos quando eles têm toda a floresta em sua
próprias vidas e aos seus próprios olhos. Eu digo para o inferno com você! Oh
Aleluia. Saia do caminho de Deus, pare de bloquear o caminho de Deus
pontes ou Deus vai atirar em você se não o fizer! (ênfase minha)
Paul Crouch chegou a escrever um livro sobre o mesmo assunto, intitulado Heresia.
Caçadores. No entanto, sua declaração contra os chamados caçadores de heresia é um
farsa absoluta! Aqueles que caçaram heresia durante as inquisições papais mataram
milhões de cristãos que crêem na Bíblia em nome da Igreja Matriz. Se Paul
Crouch era realmente contra caçadores de heresia, como ele proclama que é, ele faria
distanciar-se de tudo romano.
O Livro do Apocalipse fala profundamente do martírio dos Verdadeiros Crentes
durante esses últimos dias. O imperador Nero uma vez massacrou cristãos onde
A Praça de São Pedro agora está em Roma. Os Verdadeiros Crentes em Jesus serão
martirizado lá novamente nos Últimos Dias? A TBN transmitirá as execuções
destes chamados caçadores de heresia à sua santidade e ao mundo? Considerando a
atitude de Paul Crouch, não tenho dúvida dessa possibilidade!
“ Deus, proclamamos a morte a qualquer coisa ou a qualquer pessoa que queira
levante a mão contra essa rede e esse ministério que
pertence a você, Deus. É o seu trabalho, é a sua ideia, é
Sua propriedade, é suas ondas de rádio, é seu mundo, e nós
proclamar a morte a qualquer coisa que atrapalhe
A grande voz de proclamação de Deus para o mundo inteiro. No
Nome de Jesus, e todo o povo disse Amém! 22 (grifo meu)
209
“ E quando ele abriu o quinto selo, vi embaixo do altar
as almas dos que foram mortos pela palavra de Deus e por
o testemunho que deram; e clamaram em alta voz,
dizendo: Até quando, ó Senhor, santo e verdadeiro, não julgas
e vingar nosso sangue sobre os que habitam na terra? E
vestes brancas foram dadas a cada um deles; e foi dito
para eles, para que descansem ainda por um pouco de tempo, até que
servos também e seus irmãos, que devem ser mortos como
eles foram, devem ser cumpridos. Apocalipse 6: 10-11
Talvez tenha sido essa mesma atitude que deu a Paul Crouch a inspiração para o
linha em “ Megiddo - Omega Code II.
“ Ai daqueles que se opõem a mim, serão cortados como
trigo de inverno. Minha ira varrerá como uma maré escura sobre o
sofrendo terra. Ai daqueles que estão no caminho da minha
justiça. Oh Ai! 23
Da mesma maneira, Benny Hinn deseja ter uma metralhadora do Espírito Santo para atacar
abaixo aqueles que apontam o erro em seu ministério.
“ Você sabe, eu olhei para um versículo na Bíblia - Eu só pode ' t
parecem encontrá-lo - um verso que diz: ' Se você não ' t como ' em,
mate-os. ' Eu realmente gostaria de poder encontrá-lo! ... Às vezes, eu desejo
Deus me daria uma metralhadora do Espírito Santo. Eu explodiria
sua cabeça! 24 (ênfase minha)
A principal escritura que esses homens chamados de Deus usam para justificar sua atitude de
ser intocável em qualquer crítica da doutrina é de 1 Crônicas, capítulo 16.
“ Não toque no meu ungido, e não faça mal aos meus profetas.
1 Crônicas 16:22
Como as armas que Paul Crouch e Benny Hinn usariam para silenciar sua
críticos, os ecumenistas usaram essa escritura como uma faca para fechar a boca
e mentes de mais cristãos que buscam a verdade do que jamais saberemos. Ativando isso
estratégia em sua eficácia são os pastores ecumênicos e evangelistas do mundo
que condicionaram as pessoas a acreditar no que ouvem no chamado cristão
televisão é a verdade.
É enganoso afirmar que esta passagem se refere aos shyster ' s religiosos de
nosso dia. O ungido que esta escritura está se referindo às preocupações dos filhos de Israel
quando eles estavam ocupando a terra de Canaã.
210.
“ Dizendo: A ti darei a terra de Canaã, como porção da vossa
herança; Quando eras poucos, até poucos, e estranhos em
isto. E quando eles foram de nação em nação, e de um
reino para outro povo; Ele não sofreu nenhum homem para fazê-los
errado: sim, ele reprovou os reis por eles, dizendo: Não toque
o meu é ungido e não faz mal aos meus profetas.
1 Crônicas 16: 18-22
Embora fossem relativamente poucos em número, desde que os filhos de Israel
permaneceram em obediência à Lei do SENHOR e Sua liderança, eles foram
capaz de derrotar reis e nações! Para mostrar-se poderoso através de um pequeno
grupo de pessoas para os adoradores de ídolos das terras vizinhas, Deus colocou
pavor deles na terra.
“ Então os duques de Edom se maravilharão; os homens poderosos de
Moabe, tremor se apoderará deles; todos os habitantes
de Canaã derreterá. Medo e pavor cairão sobre eles;
pela grandeza do teu braço ficarão imóveis como uma pedra; até
teu povo passa, ó SENHOR Êxodo 15: 15-16a
Tocar o ungido de Deus significa exatamente isso, colocando as mãos sobre eles para fazer
dano físico. Quando um rei Saul mortalmente ferido foi morto no campo de batalha
a seu pedido, por um ameliquita, esse jovem pensou que poderia ir ao rei
David e receber algum tipo de recompensa para matar David ' inimigo s. Ele era
gravemente enganado.
“ E Davi disse ao jovem que lhe dizia: De onde estás
vós? E ele respondeu: Eu sou filho de um estrangeiro, um
Amalequita. E Davi lhe disse: Como você não teve medo?
estender a mão para destruir o ungido do Senhor?
Davi chamou um dos rapazes e disse: Aproxima-te, e
cair sobre ele. E ele o feriu que ele morreu. E David disse
para ele, o teu sangue esteja sobre a tua cabeça; porque a tua boca tem
Testemunhei contra ti, dizendo: Eu matei o ungido do Senhor.
2 Samuel 1: 13-16

A Igreja Católica Romana usou essas mesmas escrituras para parar
alguém que diga alguma coisa sobre a heresia da Eucaristia, do papa ou da
Virgem Santíssima. Martin Luther, John Knox, William Tyndale, Jan Hus ou qualquer outro
dos outros reformadores se renderam a essa interpretação das escrituras; haveria
não haja crentes protestantes. 

211

De acordo com sua visão distorcida das escrituras, Benny Hinn afirma o seguinte:

“ A Bíblia nos adverte claramente que não devemos atacar homens de
Deus, não importa quão pecaminosos eles possam ter se tornado ou perverso
aos nossos olhos.25

O pastor Benny é ignorante da Palavra de Deus ou está mentindo. Naquilo
declaração, Hinn novamente usa a palavra ataque para designar qualquer pessoa que revele o
erros doutrinários que ele proclama.

Em suas instruções a Timóteo e Tito, o apóstolo Paulo deu instruções que
contradizer as afirmações do pastor Benny.
“Os que pecam repreendem antes de tudo, para que outros também temam.
1 Timóteo 5:20
“ Esta testemunha é verdadeira. Portanto, repreenda-os fortemente, para que
pode ser bom na fé. Tito 1:13
Sob a direção do Espírito Santo, usar as escrituras para separar a verdade de
erro é o dever de todo cristão.
“ Amado, quando eu me esforcei para escrever para você a respeito do
salvação comum, era necessário que eu lhe escrevesse e
exorto-vos a lutar sinceramente pela fé que
Uma vez foi entregue aos santos. Judas 3
“ Porque a palavra de Deus é rápida, poderosa e mais aguda do que
qualquer espada de dois gumes, perfurando até a divisão de
alma e espírito, e das articulações e medula, e é um discernidor
dos pensamentos e intenções do coração. Hebreus 4:12
“ Todas as escrituras são inspiradas por Deus e são lucrativas para
doutrina, para reprovação, correção, instrução em
justiça: para que o homem de Deus seja perfeito, completamente
fornecido a todas as boas obras. 2 Timóteo 3:16
O escritor do livro de Atos chamada de Berean ' s nobre para pesquisar a
escrituras para descobrir se as coisas que os apóstolos ensinaram eram verdadeiras.
212
“ E os irmãos imediatamente mandaram Paulo e Silas de noite
a Beréia: os que ali entraram entraram na sinagoga do
Judeus. Estes eram mais nobres que os de Tessalônica, pois
eles receberam a palavra com toda prontidão e procuraram
as escrituras diariamente, se essas coisas eram assim. Atos 17: 10-11
Mesmo quando o Senhor Jesus andou pela terra, encorajou os que duvidavam
pesquise as escrituras.
“ Pesquise as escrituras; porque neles pensais que tendes a vida eterna;
e são eles que testificam de mim. João 5:39
No entanto, na mente de Paul Crouch, qualquer pessoa que siga essa advertência
do Senhor é um caçador de heresia!
Juiz Não

Andando de mãos dadas com o toque, não a minha heresia ungida, você frequentemente
ouça “ Não devemos julgar! referindo-se às seguintes escrituras em Mateus.
“ Não julgueis, para que não sejais julgados. Mateus 7: 1
Hipócritas de espírito elevado que procuram desencorajar alguém de apontar seus
O erro doutrinário também usa essa escritura com fervor. Mas isso também reflete o uso do medo
e intimidação para manter a verdade à distância.
Ao contrário da pregação da elite religiosa, exercitar o julgamento das escrituras é
completamente aceitável e necessário para o corpo de Cristo. Com relação ao juiz
não, todo o que Jesus disse deve ser tomado em contexto.
“ Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois com que juízo
julgar, sereis julgados; e com que medida medirdes, será
ser medido para você novamente. E por que você vê o argueiro
isso está nos olhos de teu irmão, mas não considera o raio que está em
teu próprio olho? Ou como dirás a teu irmão: Deixe-me puxar
fora o argueiro do teu olho; e eis que uma trave está na tua
próprio olho? Tu hipócrita, primeiro lança fora a tua trave
próprio olho; e então verás claramente para expulsar o argueiro
dos olhos de teu irmão. Mateus 7: 1-5
Jesus nunca ordenou que os crentes não julgassem (faça uma avaliação)
sobre doutrina ou uma pessoa ' s conduta. Ele estava advertindo seus discípulos a
certifique-se de que eles próprios não estavam vivendo em erro ou pecado antes de começarem
corrigindo os outros por fazerem a mesma coisa.
213
Isto foi provado de forma tão vívida durante os escândalos religiosas dos anos 1980 ' s. Jimmy
Swaggart tinha um ministério enorme, mas criticou as aventuras sexuais de Jim
Bakker e revelou as impropriedades adúlteras do ministro rival Marvin
Gorman. Mas Jimmy Swaggart teve pecado sexual em sua própria vida. Em 1988
Gorman tirou fotos de Jimmy Swaggart saindo de um quarto de motel na Louisiana com uma
prostituta. As repercussões resultantes derrubaram Jimmy Swaggart ' s Ministério;
e toda a cena tórrida de PTL, Gorman e Swaggart fez uma
zombaria do cristianismo diante do mundo.
“ Porque o nome de Deus é blasfemado entre os gentios
(incrédulos) através de você ... Romanos 2:24
Os ministros do evangelho devem ser exemplos de justiça e Deus não foi
vai deixar esse tipo de hipocrisia continuar nas sombras.
“ Chegou a hora em que o julgamento deve começar na casa de
Deus: e se tudo começa por nós, qual será o fim daqueles que
não obedece ao evangelho de Deus? 1 Pedro 4:17
De acordo com o espírito da verdade, o Senhor Jesus disse a seus discípulos que se certificassem
seu julgamento foi um julgamento justo. Avaliações baseadas nas escrituras e
convicção do Espírito Santo.
“ Julgue não segundo a aparência, mas julgue justos
julgamento. João 7:24
O apóstolo Paulo também deixou claro o argumento de ser um juiz hipócrita em
suas cartas aos romanos.
“ Portanto, tu és indesculpável, ó homem, quem quer que seja
julgar: por onde julgas outro, condenas
tu mesmo; porque tu que julgas fazes as mesmas coisas. Romanos 2: 1
Paulo admoestou a Igreja a julgar com retidão e se separar daqueles
Cristãos que não mantiveram o padrão do Evangelho praticando o pecado. Nisso
escritura ele menciona extorsão, definida como extração opressiva de fundos.
“ Mas agora eu lhe escrevi para não fazer companhia, se houver
homem chamado irmão seja fornicador, ou cobiçoso, ou um
idólatra, ou ferroviário, ou bêbado, ou extorsor; com tamanha
um não para não comer. Pelo que tenho que fazer para julgá-los também
que estão sem? não julgais os que estão dentro? Mas eles
que estão sem Deus julgando. Portanto, afaste-se de entre
vocês mesmos essa pessoa perversa.
1 Coríntios 5: 11-13 (grifo meu)
214
Pode intimidar uma congregação ou audiência; que o Senhor está descontente com
ou alegando que Deus os amaldiçoará pelo fracasso em doar dinheiro.
considerado extorsão? Absolutamente!
Sob a liderança do Espírito Santo, o profeta Ezequiel foi muito direto em
como o Senhor vê esse tipo de coerção.
“ Em ti tomaram presentes para derramar sangue; tu tomaste
usura e aumento, e ganhas vorazmente do teu
vizinhos por extorsão e me esqueceram, diz o Senhor
DEUS. Ezequiel 22:12 (ênfase minha)
Os equívocos estendeu pela “ Don ' doutrina t juiz é que o julgamento é
condenação. Se alguém está praticando certo estilo de vida ou está ensinando uma doutrina
que a Bíblia afirma claramente os comprometerá com o inferno, não é a pessoa que aponta
isso fora que os condena; é a palavra de Deus.
“ Agora as obras da carne são manifestas, e estas são;
Adultério, fornicação, impureza, lascívia, idolatria,
bruxaria, ódio, variação, emulações, ira, contenda, seditions,
heresias, invejas, assassinatos, embriaguez, revelações e outras
como: do que eu lhe disse antes, como eu também disse em
no passado, aqueles que fazem tais coisas não herdarão a
Reino de Deus. Gálatas 5: 19-21 (grifo meu)
Todos estes pregadores hipócritas que usam o “ don ' doutrina juiz t para manter
a verdade na baía realmente julga os outros. Paul Crouch os rotula
caçadores de heresia e Benny Hinn os derrubariam com uma metralhadora!
215
Capítulo 38

Benny Hinn, TBN e Roma
O evangelista Benny Hinn é um dos pregadores mais famosos da atualidade, e um
convidado regular no TBN. Além do comentário sobre a metralhadora do Espírito Santo, ele também
fez outras declarações que visam manter as massas silenciosas quando
trata de revelar sua doutrina errônea.
“ Quando qualquer pessoa ataca um homem de Deus, esse homem
não pode estar seguindo o Espírito de Deus.
No contexto, “ ataca um homem de Deus, significa apontar as heresias doutrinárias ou
falsas profecias do pastor Benny.
Usando uma sutil ameaça de contrair uma doença por revelar seus erros, ele usa Old
As escrituras do testamento como um atirador habilidoso, mirando no coração da verdade.
" Quero lhe dizer por que acredito que as pessoas adoecem ... Em 2
Crônicas 16, versículo 10 - e eu gosto de ler isso - versículo 10
e 11 e 12, a Bíblia diz que a doença vem quando
indivíduos atacam pregadores.2
Essas escrituras no segundo livro de Crônicas não são nem remotamente
associado ao ataque a um pregador e, na verdade, aplica-se mais apropriadamente ao pastor
Benny então para seus detratores.
Judá e Israel foram divididos; e Asa, o rei de Judá estava em guerra com
Baasa, rei de Israel. Para que o rei da Síria se separe do seu
inimigo, o rei de Judá usou os tesouros do Senhor ' templo s e também
do rei ' s casa para comprá-lo.
“ Então Asa tirou prata e ouro dos tesouros do
casa do Senhor e da casa do rei, e enviada para
Benhadad, rei da Síria, que habitava em Damasco, dizendo: Há
uma liga entre mim e ti, como havia entre meu pai
e teu pai: eis que te enviei prata e ouro; vá, quebre
tua aliança com Baasa, rei de Israel, para que ele se afaste
mim. 2 Crônicas 16: 2-3
216
Um profeta do SENHOR foi enviado a Asa para mostrar-lhe o erro de seus caminhos.
“ E naquele tempo Hanani, o vidente, veio a Asa, rei de Judá,
e disse-lhe: Porquanto confiaste no rei da Síria,
e não confiou no SENHOR teu Deus, por isso é o exército de
o rei da Síria escapou das tuas mãos.
2 Crônicas 16: 7 (ênfase minha)
Mas, como Benny Hinn e Paul Crouch, Asa não queria ouvir a verdade.
“ Então Asa se indignou com o vidente e o colocou em uma prisão
casa; pois ele estava furioso com ele por causa disso. E
Asa oprimiu algumas pessoas ao mesmo tempo.
2 Crônicas 16:10 (ênfase minha)
Asa ' coração s foi tão difícil para a verdade, que mesmo a doença não obter o seu
atenção.
“ E Asa, no trigésimo nono ano de seu reinado, estava doente
em seus pés, até que sua doença era extremamente grande;
doença que ele buscou não ao Senhor, mas aos médicos.
2 Crônicas 16:12 (grifo meu)
O pastor Benny parece querer usar o Nome do Senhor para silenciar seus críticos!
Alegando que o Senhor está se comunicando diretamente com ele naquele momento, Benny
Hinn proclamou uma maldição para quem se atreve a falar (e eu assumo escrever)
qualquer coisa contra o seu ministério.
“ Sim, senhor, eu farei isso. Eu coloco uma maldição sobre todo homem e toda
mulher que estenderá a mão contra essa unção. Eu
amaldiçoar aquele homem que se atreve a falar uma palavra contra isso
Ministry.3
Eu me pergunto o que o senhor estava falando com Benny! Obviamente, não era ' t do Senhor Jesus
Cristo, porque está registrado nas escrituras que Jesus disse o seguinte:
“ Mas eu lhes digo: amem seus inimigos, abençoem os que amaldiçoam
faça bem aos que te odeiam e ore por aqueles que
apesar de te usar e te perseguir; Para que sejais
filhos de teu Pai que está nos céus; porque ele faz o seu sol
levantar-se sobre o mal e sobre o bem, e lança chuva sobre os justos
e no injusto. Mateus 5: 44-45 (grifo meu)
217
Quando o apóstolo ' s queria seguir o exemplo do Profeta Elias e chamada
fogo do céu sobre seus inimigos, o Senhor os repreendeu.
“ E quando seus discípulos Tiago e João viram isso, disseram:
Senhor, queres que ordenemos que o fogo desça de
céu, e consumi-los, como Elias fez? (2 Reis 1: 9-14)
Mas ele se virou, repreendeu-os e disse: Não sabeis o que
de que espírito você é. Lucas 9: 54-55
O apóstolo Paulo foi severamente perseguido por proclamar o Evangelho aos
perdido. Ele escreveu para a Igreja em Roma como eles deveriam responder aos seus inimigos.
“ Amados, não se vingem, mas dêem lugar
para a ira: porque está escrito: A vingança é minha; Eu retribuirei, diz
o Senhor. Portanto, se o teu inimigo tem fome, alimenta-o; se ele
sede, dai-lhe de beber; pois, assim fazendo, amontoarás brasas de fogo
na cabeça dele. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com
Boa. Romanos 12: 19-21
O pastor Hinn não apenas amaldiçoou seus detratores, mas afirma que o
os filhos daqueles que o atacam pagarão a penalidade.
“ Se você me atacou, seus filhos pagarão por isso.4
Há um velho ditado, nós don ' t corrigir a Palavra de Deus, que nos corrige.
Aparentemente, isso não se aplica a Benny Hinn.
“ Você sabe o quê? Dissemos isso um milhão de vezes e não é
até bíblico - tudo por causa de Jó: ' O Senhor dá, e os
Senhor tira. Bendito seja o nome do Senhor. " Eu tenho
notícias para você: isso não é Bíblia, não é Bíblia. O Senhor
dá e nunca se afasta. E só porque ele disse:
' Bendito seja o nome do Senhor, ' don ' t significa que ele ' s direita.
Quando ele disse: ' bendito seja o nome ' , ele estava apenas sendo
religioso. E ser religioso não significa que você esteja certo.
No entanto, o que Jó disse está registrado na Bíblia! A Palavra de Deus testifica
o caráter divino de Jó.
“ Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; e
aquele homem era perfeito e reto, e alguém que temia a Deus, e
evitou (evitado e evitado) o mal. Job1: 1
218
Também está escrito que, como Noé, o próprio SENHOR elogiou Jó.
“ E o Senhor disse a Satanás: Consideraste a minha
servo Jó, que não há ninguém como ele na terra, um perfeito
e um homem reto, que teme a Deus e evita o mal?
Jó 1: 8 (ênfase minha)
Foi permitido a Satanás tocar em tudo que Jó tinha. Ele perdeu todos os seus filhos, seus
rebanhos e a maioria de seus servos. Mas através de tudo isso ele reconheceu que o
O SENHOR estava no controle absoluto
“ [Jó] disse: Nu saí do ventre de minha mãe e nu
voltarei para lá: o Senhor deu, e o Senhor tomou
longe; bendito seja o nome do SENHOR. Em tudo isso Jó pecou
não, nem acusou Deus de maneira tola. Jó 1: 21-22 (grifo meu)
Para alguém como Benny Hinn, não é de admirar que ele seja cego à soberania de
Deus expresso no primeiro capítulo de Jó, ele se vê como um pequeno deus.
“ Quando você diz ' eu sou cristão ' , você está dizendo ' eu sou
mashiach ' no hebraico. Eu sou um pequeno messias (cristo,
ungido) andando na terra, em outras palavras, esse é um
revelação chocante ... Posso dizer assim? Você é um pouco
Deus na terra correndo. 6 (ênfase minha)
O que torna essa afirmação tão comovente é que o Senhor Jesus nos alertou de apenas
tal coisa!
“ Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou Cristo; e deve
enganar muitos. Marcos 13: 6
“Os cristãos são pequenos messias e pequenos deuses na terra.
Assim [encorajando o público a repetir o que ele está dizendo] ... diga
' Eu sou um Deus-homem ... Este homem-espírito dentro de mim é um Deus-homem ...
' Say ' I ' m nascido do céu um homem-Deus. Eu sou um homem de Deus.
Eu sou uma amostra de Jesus. Eu sou um super ser. " Diga! Diz!
Quem é um super ser? ' Eu ando no reino da
sobrenatural. ' 7 (ênfase minha)
O resultado de ser um pequeno deus é a divindade.
“ Embora não sejamos Deus Todo-Poderoso, no entanto, nós
agora são divinos.
219
A divindade dos crentes é o conhecimento da revelação, de acordo com o pastor Hinn.
" Você está pronto para algum conhecimento real de revelação ... você está
god9
Talvez seja apenas coincidência, ou talvez esse conhecimento revelador dos pequenos
Deus dos crentes é por que, sempre que Benny Hinn realiza uma cruzada, ele vem
no palco enquanto o hino clássico “ How Great Thou Art está tocando?
Benny Hinn não está sozinho em sua crença de que os cristãos são pequenos deuses. John Avazini,
outro convidado freqüente em TBN, especialmente durante Praise-a-thon " s, também deve ver
a si mesmo como um pequeno deus. Segundo John Avazini, os cristãos podem comandar Deus.
“ Deus diz: ' Diga-me o que você quer que eu faça. ' O que você
precisa, o que você quer? Comande-o (Deus)! 10
Ken Copeland também é um dos ungidos que proclama a teologia do pequeno deus.
“ Todo cristão é um godYou don ' t tem um deus em você, você
são one.11 (ênfase minha)
Não deveria surpreender que o bom amigo do pastor Benny , Paul Crouch
também adere entusiasticamente à pequena doutrina divina.
“ Você sabe o que mais está resolvido hoje à noite? este
matiz e choro e controvérsia que foi gerada pelo
diabo para tentar trazer dissensão dentro do corpo de Cristo que
nós somos deuses. Eu sou um pequeno deus. Eu tenho o nome dele. Eu sou um
com ele. Estou em relação de aliança. Eu sou um pequeno deus. Críticos
se foi! Você é tudo o que Ele é.
Embora Paul Crouch atribua a crítica deste ensinamento a Satanás tentando
dividir o corpo de Cristo, a verdade é que o diabo é o mesmo que surgiu
com isso!
“ E a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis:
Pois Deus sabe que no dia em que comereis, então os vossos olhos
será aberto, e sereis como deuses, conhecendo o bem e
mal. Gênesis 3: 4-5 (ênfase minha)
Essa pequena heresia de deus lembra um Mini Me, o clone em miniatura do Doctor
O mal em Austin Powers, o espião que me transou. De acordo com essa crença,
Os cristãos são mini messias.
Como os cristãos são mini-messias, eles não são mais humanos. Notar que
O pastor Hinn usa o termo filho de Deus - não um filho de Deus. Se você don ' t comprar
na “ eu sou um pequeno deus heresia de Benny Hinn, ele pensa que você é louco!
220
“ Deus veio do céu, tornou-se homem, transformou o homem em
pequenos deuses, voltou ao céu como homem. Ele enfrenta o
Pai como homem. Enfrento demônios como o filho de Deus. Saia do seu
Absurdo! O que mais você é? Se você diz, eu estou, você está dizendo
Eu sou parte Dele, certo? Ele é deus? Você é sua descendência?
Vocês são filhos dele? Você pode ' t ser humano! Você pode ' t! Vocês
pode ' t! Deus didn ' t dar à luz fleshYou disse, ' Bem, isso ' s
heresia. ' Não, ' é o seu cérebro louco dizendo that.13 (grifo meu)
Por que esse homem usaria o termo eu sou quando você considera que um dos títulos
de Jeová eu sou? Quando Moisés perguntou a Deus quem era ele, deveria contar ao
Os israelitas o enviaram, o Senhor disse a Moisés:
“ E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU; e ele disse:
Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU enviei
eu até você. Êxodo 3:14
A pequena teoria dos deuses não é nova doutrina. Paul Crouch e Benny Hinn ' s
padrinho da mentira, o papa de Roma também a proclama.
“ Nós mantemos nesta terra o lugar de Deus Todo-Poderoso.14
“ O Papa é de tanta dignidade e é tão exaltado que não é
mero homem, mas como Deus e o vigário de Deus.15
Exercendo mais conhecimento de revelação, Benny Hinn não apenas acredita que
Os cristãos são pequenos deuses, ele atribui qualidades semelhantes a Deus a Adão que têm
absolutamente nenhuma base bíblica.
“ Adam podia voar como um pássaro; Adam podia nadar debaixo d'água
e respire como um peixe. Adam foi para a lua. Adão
andou sobre a água. Adam era um super ser, ele foi o primeiro
super-homem que viveu. Adam tinha domínio sobre o sol,
lua e estrelas.16
Esse ensinamento é semelhante às declarações de um dos pais fundadores da
a religião mórmon, Brigham Young.
“ Agora ouça, ó habitantes da terra, judeus e gentios,
Santo e pecador! Quando nosso pai Adam entrou no
jardim do Éden, ele entrou nele com um corpo celeste, e
trouxe Eva, uma de suas esposas, com ele. Ele ajudou a fazer
e organizar este mundo.

Deixando esse dilema moral perturbador de lado para revisão pelos sábios,
incluiu documentos importantes sobre dimorfismo sexual e função para o seu
revisão no Apêndice Um, e sobre Luciferianismo no Apêndice Dois. Eu devo
alertar o leitor que este novo campo de pesquisa é complexo e intrincado
escopo e pode muito bem confundir até mesmo os especialistas. Eu
também será ousado o suficiente para sugerir que o versículo a seguir se aplica a esse
aspecto do microcosmo:
Aquele que criou os sete céus um sobre o outro: nenhuma falta de proporção será
você vê na criação do (Allah) mais gracioso. Então, volte sua visão: até mais
alguma falha? Novamente, vire sua visão uma segunda vez: (sua) visão voltará para você
maçante e desconcertado, em um estado desgastado. (Q.: -)
Como é agora, e apesar da nossa aversão natural ao desvio sexual,
heterossexuais ainda compreendem a esmagadora maioria (-0%) dos seres humanos
cometer imoralidade sexual de todos os tipos, então há um pequeno espaço para
perspectivas morais extremistas durante qualquer revisão de políticas públicas relacionadas à
o enigma acabado de apresentar. Quanto a maridos e esposas, você deve reorientar
sua perspectiva em relação ao outro de acordo com as realidades
aqui apresentado. Para fazer isso de maneira eficaz, sugiro que você se livre da sua TV e
estudar a sunnah do Profeta, bem como de seus companheiros e esposas
quem são chamados as mães do Islã.
Os próximos capítulos são dedicados a um tratamento discursivo da
desenvolvimento e sexualização que se concentra no relacionamento de Amana ou
Confie no sentido do toque.

Capítulo quatro
O propósito de
Tocar
"Ó humanidade! Nós criamos você de
um homem e uma mulher, e transformou você em
nações e tribos, para que você possa conhecer
um outro. Na verdade, o mais honrado
de vocês com Allah é aquele crente que tem At-Taqua (piedade). ”
"Allah, foi Ele quem fez para você a terra como morada e o céu como
copa, e deu-lhe forma (forma) e fez suas formas com boa aparência... "
"Ele criou os céus e a terra, e te moldou e fez bem aos seus
formas, e para Ele é o retorno final. "(Q.:;:; :)
Nikah ou Zawaj ?
O versículo não diz "Nós vos criamos de uma parte -masculino e uma parte feminina"
nem está escrito que Adão foi criado andrógino como afirma o
Magos gnósticos. Não há absolutamente nenhuma ambiguidade ou dualidade no gênero autêntico
identidade como ordenada de maneira primitiva e criada por Al'Mussawwir, o Doador de
Formato. Como os versos sugerem, o primeiro casamento foi concebido no amor divino
e a implicação contextual é que ' At-Taqua ' (piedade) assistiu à
casamento e depois foi transmitido às gerações subsequentes como um produto de
o romance que Allah estabeleceu entre o perfeitamente masculino Adam e
Eva perfeitamente feminina - ambas também perfeitamente perfeitas
formas. ”
O objetivo dessa conjugação divinamente guiada de recíprocos humanos parece
ser a expressão da submissão humana, confiança e fé em nosso Criador e
que muitos de nós existem por outras razões além do sofrimento, morte e
aniquilação. Isto é realizado principalmente por meio da carne através do
sentidos de "toque" e "prazer" - físico e metafísico - que naturalmente
incline-nos para a conquista de At-Taqua quando não pervertido. Sem

toque - como demonstrarei - não podemos legar As-Sakkinah (paz e
segurança) aos nossos descendentes porque, na sua ausência, não há descendentes.
Isso ocorre porque a estimulação e resposta sexuais podem ser alcançadas sem
visão, som, cheiro, gosto e até prazer - mas não sem toque.viii
E aqueles que oram: “Nosso Senhor! Conceda-nos esposas e filhos que serão os
conforto [prazer] de nossos olhos, e nos dê (a graça) para liderar os justos. ”
(Q. :)
Se foi assim que começamos, então o que aconteceu com o estado do casamento
que é uma causa de desespero para tantos hoje em dia? Muçulmanos falharam
para acompanhar o ritmo da ciência e, portanto, também não conseguiram inteligentemente
reconhecer, definir, utilizar e defender justamente as diferenças específicas de gênero
Allah criou e estabeleceu entre homens e mulheres. Em vez de unidade
existe uma diversidade de divisões, apesar das fachadas conjugais que promovem
masjids de pedestres. O casamento tornou-se uma espécie de "guerra de trincheiras" com
cônjuges cavados em ambos os lados da linha de gênero com armas nucleares pré-nupciais e
atiradores de fantasia trancados e carregados. No meio é uma terra de ninguém marcada pela guerra
da ignorância do “outro” onde insultos são negociados e frequentes devastadores
sorties são entretidos. É também um lugar onde - quando ninguém está olhando -
"toque" apaixonado segue seu curso natural apenas para lhe ser negado o estrado da natureza primitiva
glória como o continuum de um piedoso arrebol da tarde chamado as-Sakkinah, conforme descrito
acima. Este não é o exemplo do Profeta que disse:
“Nikah é minha sunnah. Quem foge da minha sunnah não é de mim. (Muçulmano)
Agora, gostaríamos de pensar que esse Hadith se refere ao casamento em seu genérico
sentido transcendente. No entanto, o uso da palavra Nikah foi completamente
conotações diferentes e não posso garantir que o Profeta realmente usou
esta palavra; Você pode? Embora muitos da Escola Shafii o usem para significar
casamento, a palavra Nikah não significa exatamente "casamento" em sua gestalt
senso romântico. Do dicionário das frases do Alcorão e seu significado,
Sheik Mousa Ben Mohammed Al Kale, Cairo, Maktabat Al Adab, 00,
escreve:
A definição de "Nikah" é a penetração de uma coisa por outra.
Exemplos seriam como dizer a semente no solo. Também pode significar o

entrelaçamento de dois objetos, um com o outro. Um exemplo seria dizer
as árvores se abraçam, o que significa que elas se entrelaçaram.
O imã Ahmed Ben Ali Ben Hagar Al Askalani, Beirute, Dar Al Balagha,
escreve em Kitab Al Nikah :
Lingüisticamente, Nikah significa abraçar ou penetrar. Quando é pronunciado
Nokh refere-se à vagina de uma mulher. É usado principalmente no contexto de "relações sexuais"
"Quando foi usado em referência ao casamento, é porque o sexo é uma
necessidade no casamento. Al Fassi disse: "Se alguém diz que um certo homem (N) um certo
mulher, significa que ele se casou com ela, e se ele diz que um homem é sua esposa, significa que ele
relação sexual com ela. "A palavra também pode ser usada metaforicamente como
expressões: a chuva (N) o chão, ou, o sono (N) os olhos, ou, a semente (N) o
solo, ou, o seixo (N) o casco do camelo. Quando foi usado no contexto de
casamento é porque a relação sexual é o propósito do casamento. É necessário
no casamento, para "provar o mel" (uma expressão islâmica que significa relação literal).
É assim que a palavra geralmente tem sido usada no Alcorão, exceto no versículo
que diz: "Julgue órfãos até que atinjam a idade de (N)" - Sura:. Naquilo
exemplo, diz respeito à idade da puberdade. As escolas Shafia e Hanafi de
jurisprudência afirma que a palavra nikah quando usada como fato transmite que
relação sexual ocorreu. E quando usado como figura de linguagem , denota casamento.
A razão para essa variação é porque é ofensivo mencionar a palavra
"relação sexual", então uma palavra metonômica é usada para substituí-la.
O ato legal do casamento é o nikah, também chamado de " aqd ", que significa vinculativo em um
nó. O ato de divórcio é o talaq, que significa ser libertado do nó. No
sensação de estar livre, usamos na palavra urdu mutlaq, que significa totalmente. O árabe
palavra para mulher é nisaa. Mas a palavra árabe para casamento é nikah, que vem
da raiz "nkh" significa misturar algo bem.
Horários diários, Khaled Ahmed Jan 00
Hasan Nagar, PhD. Literatura Árabe e Prof. de Árabe no ISTAC, IIUM
em KL diz que muçulmanos sudaneses não usam o termo por causa de sua vulgaridade
conotação, e que os árabes também não, porque seu uso geralmente se refere a
fornicação ou zina (00 de janeiro).
A palavra normalmente traduzida como casamento, e corretamente em árabe é Zawaj ,
que literalmente significa "ingressar". Esta palavra é encontrada nos seguintes versículos de
Alcorão: : , : ; :; :; :, 0,, ​​&; :,, &

; :,,,, 0 &; Sura: & 0. Usando a palavra fálica “N”,
Nikah, portanto é semelhante ao uso da palavra "F" [que originalmente significava guerra].
Eu acho que é seguro dizer que seu uso reforça o conceito de que o principal
O papel é o de um objeto sexual criado por Allah SWT com o único objetivo de
satisfazendo os apetites sexuais do marido. Em outras palavras, seu uso literal é semelhante
a dizer: "Estou ficando com F ---- ou conjugado sexualmente amanhã" em vez de "Eu
vou me juntar a uma mulher em santo matrimônio amanhã. ” Casamento, o
a propósito, em inglês, significa literalmente “unir-se” ou “combinar
harmoniosamente ”, de acordo com o Oxford Dons.
A palavra Nikah 'literalmente' se refere ao jogo físico de homens e mulheres
genitais, além de pouco mais do que tentativas de fertilização in vivo. Do
Claro que você pode esticá-lo romanticamente por meio do entrelaçamento
conotações declaradas acima, mas as conotações vulgares irreprimíveis ainda
governar a essência de seu uso. Sua abrangência é tawhidic e representa um
abordagem reducionista da ciência do matrimônio. Portanto, parece
eu - como advogado do diabo e forasteiro, é claro - que benfeitores religiosos
entre culturas misóginas variegadas, ritualizou devidamente a palavra como uma
contrato que cobre a venda do serviço sexual de sua filha, desde que o
casas, alimentos, roupas e desejos do comprador para continuar usando-a. Certamente eu sou
exagerando o caso de seu uso, mesmo com o adjetivo misógino, mas o
existem implicações e a pergunta permanece: isso é tudo que Nikah tem ?
A resposta essencial é, infelizmente, "sim" na mente de muitos
Homens muçulmanos; isto é, se você julgar por atitudes, comportamento e trilhas intermináveis
de lares desfeitos, mulheres abusadas, crianças e acusações abandonadas. Mas isso
explica apenas parcialmente a degradação das relações conjugais muçulmanas e
sociedade.
O poder de uma palavra para afetar a realidade física é bem conhecido entre
Hermetistas que usam seus termos de maneira precisa e clara
definições para obter o resultado mágico desejado, que é sempre um
manipulação da realidade que evita a norma natural. Bem, parece que
tolos astutos que decidiram os contratos Nikah em vez dos convênios de Zawaj
alcançaram o objetivo da reforma desviante do Islã e da guerra de gênero
guerra de divisão descrita acima, e assim criaram as duas maiores seitas
existente entre os muçulmanos: ie, as seitas masculina e feminina. Os muçulmanos parecem estar
assinar livremente os contratos repetidamente e até se orgulha de rasgar
na busca por troféus seriados Nikah.

O toque de Al'Byatt
Al-Hasan Bin Arafah narrou que quando visitou o imã Ahmad Bin
Hanbal depois que ele foi açoitado e torturado, o Imam disse a ele: “Em verdade, eu
vi nada mais do que pessoas vendendo sua religião e vi estudiosos que
estavam comigo vender sua fé. Então eu disse para mim mesmo: 'Quem sou eu? O que eu sou?
O que vou dizer a Allah amanhã quando estiver na frente dele e
Ele me pergunta, se eu vendi minha religião como os outros fizeram? Então eu olhei para o chicote
e a espada e os escolheu. ”
A lealdade expressa pelo Imam Hanbal é baseada na confiança absoluta e no que é
confiar, mas a crença humana no que e quem irá
ser benéfico para eles?
Quando o Profeta fez o juramento ou
promessa de lealdade, ele tocou as mãos com
aquelas pessoas que acreditavam que ele seria
benefício eterno. Essa confiança
transcende o mundo mundano de
expectativas humanas comuns e é o
própria essência do romance, tanto quanto
representa o que é eterno. O gesto
de tocar as mãos afirma uma promessa mútua
preservar As-Sakkinah ou paz e segurança.
Aqueles que assim fizeram apoiaram o toque com um juramento
defender o vínculo de confiança com suas vidas.
Essencialmente, e como analogia, o byatt dado ao Mensageiro de Allah
representa zawaj ou convênio comunal. É a shahadah que
reconheceu nosso contrato pré-encarnado com Allah SWT; aquele em que
todos admitimos que Alá é nosso Senhor e pelo qual todos nascem muçulmanos. este
eclipsa qualquer acordo carnal com significado e propósito, e é o autêntico
razão para a celebração do casamento que realmente honra o vínculo primordial de
Adão com Eva. No casamento, o byatt é continuamente reforçado e
fortalecido através de vários gestos de 'toque' dos quais se está segurando
mãos Esse toque afetuoso repetido entre marido e mulher
significa e re-expressa algo bastante específico que coloca a sensualidade em um

sombra de uma verdade maior e eterna. O verdadeiro significado e propósito do
gesto carinhoso é reconhecer a reafirmação de nossa confiança em Deus
com os prazeres e alegrias bilaterais de zawaj. De fato, diz-se que DEUS
admoestou as esposas do profeta para não se casar novamente, se quisessem compartilhar isso
alegria com ele pela eternidade. No entanto, a eterna continuidade deste tão esperado
felicidade utópica - como evidenciado na micro-celebração universal de zawaj - é
absolutamente dependente de manter as obrigações e direitos que tornam
casa, casa, cama e, por extensão, comunidade, um refúgio mais agradável de
paz e segurança no reconhecimento concordante da união bilateral do casal
submissão a Allah.
Infelizmente, a guerra se enfurece em muitos lares e a tal ponto que uma trégua
chamado “negação” deve ser chamado para atravessar o gênero cheio de resíduos
divida para desfrutar de um 'pequeno toque'. Para muitos, as batalhas são dificilmente
mais do que processos beligerantes que defendem o auto-atrito tradicional em
nome de narcisistas que passam por adultos. Portanto, a perversão dos primitivos
O romance descrito acima é uma mentalidade reformada, baseada na auto-satisfação
com expectativas de realizações de necessidades imaginadas, com exclusão de Allah
lembrança e direitos do cônjuge. Portanto, o Profeta disse: "Um
verdadeiramente não pode ser muçulmano até que deseje para o próximo o que
desejo de si mesmo. ” Acontece que o seu cônjuge é o mais próximo
vizinho. No entanto, quase todos os teatros de madeira de Holly-Bolly, tanto
fora da tela, referem-se a um acasalamento puramente romantizado que não paga nada além de
"Uma mulher (no paraíso) é o último de seus maridos." (Veja: A coleção de peças autênticas
Hadith , Al Albany, vol. p. )
Hudhayfah Bin Al-Yaman, um companheiro do Profeta, disse à esposa: "Se você deseja ser meu
esposa no paraíso, não se case depois que eu morrer, pois uma mulher no paraíso é a última
maridos, e então Allah proibiu as esposas do profeta de se casarem depois dele
porque elas também são esposas no paraíso "(Veja: As-Sunan Al-Kubra , Al-Bayhaqi, vol. p.).
'Você que acredita! Não entre nas casas do Profeta, a menos que lhe seja dada permissão para
refeição, (e então) não (tão cedo quanto) para aguardar sua preparação. Mas quando você for convidado, digite,
e depois de fazer a sua refeição, dispersar, sem sentar para conversar. Em verdade, tal
(comportamento) irrita o Profeta, e ele tem vergonha de pedir que você vá, mas Allah não tem vergonha de
(dizendo) a verdade. E quando você pedir (às esposas) o que quiser, peça-lhes
por trás de uma tela mais pura para seus corações e para os corações deles. E não é (certo) para você
que você deve irritar o Mensageiro de Allah, nem que você nunca se case com as esposas dele depois dele
(sua morte). Verdadeiramente! Com Allâh, isso será uma enormidade () Se você revelar algo ou
ocultá-lo, na verdade, Allâh é sempre todo conhecedor de tudo.
[(Versos, de Sura Al-Ahzab ()]

serviço para a lembrança de Allah, se houver. O foco moderno da comédia
em homenagem a sentimentos e desejos em detrimento da razão e do intelecto,
e enfatizam com mais freqüência o drama das idéias materialistas estacionadas em
Os vários fortes do humanismo que são construídos ao longo das linhas de trincheira do
divisão de gênero. Mesmo quando o par feliz cavalga no pôr do sol de Neverland, eles
carregam um arsenal subliminar que sustenta essas fortalezas ao longo do caminho.
Eu escrevi este livro porque o caminho de Neverland tem duas rodovias e o
O caminho para o Paraíso exige pagar o pedágio do Deen do Islã. Apesar desse fato de
revelação, vejo muitos muçulmanos aceitando o desvio para evitar pagar
a taxa. Mas desde que o casamento é metade da do Islão Deen o pedágio deve ser pago com
a moeda autêntica da compreensão e ação justa, se quisermos
evite o caminho da perdição.
O conceito do Deen do Islã
Retirado de um Kutbah entregue pelo Imam Mohamed Baianonie dado no
Centro Islâmico de Raleigh, Carolina do Norte, em dezembro: A palavra deen é usada em
a língua árabe para dar significados diferentes, dos quais os mais importantes
estão:
. Subjugação: ie Autoridade, Decisão e 'Responsabilidade':
uma. Ele subjugou as pessoas a obedecer. 'Subjugado' aqui está uma tradução literal de
o verbo da palavra deen.
b. Ele tem autoridade sobre ele. 'Tem autoridade' aqui é uma tradução literal de
o verbo da palavra deen. Nesse contexto, o ditado do profeta
(SAW) revela esse significado: "A pessoa inteligente é quem tem
autoridade sobre si mesmo e trabalha para o Futuro ". Isso significa que o
pessoa inteligente é aquela que se subjugou e fez
ele mesmo obediente a Allah. Nesse contexto, também, o particípio passado
ser subjugado, governado e submetido. Por exemplo, Allah (SWT) diz em
surat Al-Waqe'ah, (versículo e), o que pode ser traduzido como: "Se você está
subjugado, devolva-o se você for verdadeiro. "Isso significa que, se você estiver
não forçado pela vontade de Allah nas questões da morte e da vida, então retorne
a alma para o corpo depois que o deixou devido à morte.
. Obediência e Submissão por Subjugação;
. O método e o hábito;

. Punição, Recompensa e Julgamento:
Esses quatro significados linguísticos constituem o conceito da palavra deen no
Alcorão onde implica um sistema abrangente [ tawhid ] ou modo de vida
compreendendo quatro partes:
A. O governo e a autoridade que pertencem a Allah (SWT).
B. A obediência submissão a este governo e autoridade por aqueles que
abraçar este deen.
C. O sistema abrangente (intelectual e prático) estabelecido por este
autoridade ( Allah ).
D. A recompensa dada por esta autoridade ( Allah ) àqueles que seguem o sistema
e submeter a ele; e a punição infligida àqueles que se rebelam contra
e desobedecer.
Portanto, se o casamento é metade dos requisitos revelados pelo Islã e
instruções para pagamento da taxa - ou seja, é o local institucional em que
Os muçulmanos são ordenados a implementar o sistema abrangente de religião
aperfeiçoada pelo profeta - então a estrada com pedágio do casamento é, portanto, um santo
instituição e deve ser tratado como tal. Além disso, o casamento não pode
maneira de evitar, exceto em circunstâncias atenuantes e isentas ou inelegíveis
indivíduos. Além dessas considerações, o tawhid ou a unidade do islã
Deen é um continuum que não permite redução a compartimentos
intelectualismo tão estupidamente amado pelas sociedades pós-iluminação e aquelas
que perseguem os troféus nikah do pós e pós-modernismo. este
significa que não há condições de evitar esse pagamento, exceto com o risco de
perigo eterno, que indica que aqueles que ignoram o casamento com
relações ou tratar a instituição e o cônjuge desrespeitosamente estão em
problemas com Deus. Noutro quadro de referência, o fracasso no casamento é mais
ou menos falha na implementação do adab do Islã. No entanto, isso não quer dizer que
companheiros incompatíveis devem permanecer ligados um ao outro, pois o sucesso islâmico é
encontrado até no divórcio quando é realizado pacificamente.
Qual é então a outra metade do Deen do Islã ? Mesmo essa metade tem tudo para
tem a ver com o casamento, pois nossa personalidade é diretamente influenciada pelos pais e também
a família e a comunidade em que devemos aprender o deen do Islã
- a inferência é que o deen está 00% relacionado ao casamento, porque esse
parte do deen é aprender o deen daqueles que o praticam, e é por isso que

os celibatários têm apenas um pequeno papel a desempenhar na verdadeira orientação espiritual. Portanto,
a declaração do Profeta era ao mesmo tempo uma provocação e desafio filosóficos.
Infelizmente, satanistas, iluministas, universalistas, nova ordem mundial
Age Holists, Perennialists et. alia. degradou com sucesso a humanidade
globalmente, fazendo todo o possível para destruir o Deen do Islã, interrompendo
a instituição primitiva do casamento, bem como qualquer conhecimento de As-Sakkinah
Taqua que pertencem à Família Patriarcal Ortodoxa de Hanif
Monoteísmo.
De acordo com a definição de deen apresentada, o casamento é o divinamente
instituição ordenada em que o Islã de uma pessoa é experimentado e aperfeiçoado, o que é
por que o ascetismo é um anátema para o Islã porque sem casamento e com muito
poucas exceções, a taqua não pode ser praticada e muito menos aperfeiçoada para a maioria
da humanidade. Porque isto é assim? Porque o casamento e a família assim geraram
é o lugar em que o Islã é propositadamente projetado por Allah para ser praticado e
aperfeiçoado. Portanto, pessoas solteiras que se aventuram na comunidade como dakwah
assistentes sociais ou líderes políticos não apenas carecem de autorização verdadeira,
estão apenas metade preparados para a tarefa, não importa quantos anos tenham
estudou o islã. Bancos de conhecimento como esses carregam falta da sabedoria adquirida
desde a experiência em primeira mão de tudo o que está implícito e atendente, até o
toque conubial do casamento, que, como demonstrarei, tem tudo a ver
com confiança, fé, conhecimento relevante nascido da experiência e do real
essência da manutenção da aliança.
Portanto, se o casamento é metade do deen e a família e a comunidade são o outro
metade em que aprendemos o deen do Islã, cabe a nós aprender sobre o
outra metade da parceria conjugal, a fim de abordar o pedágio em
morte e pagar a taxa de forma aceitável.
"O homem foi feito com o objetivo de aprender." - Al'Ghazail
Adab do Islã
Um homem celibatário disse uma vez a um estudioso:
"Deus me deu uma parte em toda boa obra."...
Para dissertações sobre esse tema, veja meus livros: Trinity The Hand of Iblis Cain's Creed.
00
"Até onde você permanece", respondeu o estudioso, "do trabalho dos santos".
"E o que é isso?" respondeu o homem.
"Ganho legítimo e apoio à família." (Al'Ghazali)
Não há espaço na mesquita do casamento islâmico para o egoísmo. Selfcentered
adab como o vã espiritismo de tal pseudo-sufismo, como descrito
acima é realmente uma forma de shirk Ash-Shirk-al-Khafi ) que exige
obediência ao eu (natureza animal ou nafs ) ao invés de Allah e não pode
possivelmente em conformidade com o deen descrito. Portanto, um sinal confiável você
escolher um bom cônjuge é que eles são agradáveis ​​em tolerar desinteressadamente
falhas ao se esforçarem juntos para alcançar a taqua do deen do Islã.
E entre os Seus sinais está o seguinte: que Ele criou para vocês companheiros de entre vós,
para habitar em paz com eles, e Ele colocou amor e misericórdia
entre seus (corações): na verdade, existem sinais para aqueles que refletem. (Q. 0 :)
Essa tranqüilidade se manifesta à medida que ambos os parceiros se entregam e
substância para benefício mútuo e para o bom prazer de Allah, e é uma extensão do
a experiência microcósmica do êxtase sexual, que é a verdadeira unidade em oposição
ao desvio das fantasias de fana. É refletido como um dos imediatos
recompensas da felicidade conubial onde o egoísmo não pode participar de sua perfeição
a menos que seja completa e reciprocamente equilibrada. Isso significa que as pessoas
focado no papel do homem como provedor ou como o único destinatário da felicidade são um pouco
desequilibrado pelo legalismo concreto do autoritarismo eclesiástico ao qual
O Islã foi submetido, porque Allah convida as mulheres a não apenas compartilhar isso
felicidade, mas também compartilhar da responsabilidade de lutar com sua riqueza e
substância em Sua Causa, assim como Khadijah:
"Somente aqueles são os crentes que acreditaram em Allah e Seu Mensageiro, e
depois duvide, mas não se esforce com sua riqueza e suas vidas pela Causa da
Allah. Essa! Eles são os verdadeiros. "(Q, :)
"Muitos entre os homens atingiram o nível de perfeição, mas nenhum entre as mulheres
atingiu esse nível, exceto Asiyah, esposa do faraó, e Maryam, filha de
Imram. E sem dúvida, a superioridade de Aisha para outras mulheres é como a
superioridade de Tharid a outras refeições. "Sahih Al-Bukahri, vol., #
0 0
No entanto, o último versículo dá uma pausa e causa para que nossas irmãs no Islã
refletir e contemplar por que apenas duas dessas mulheres são mencionadas
Allah. A pedra de tropeço para as mulheres é a preocupação com a auto-afeição,
emoção e simpatias (sentimentos) que são basicamente geradas
por medo, que por sua vez é o resultado de fé insuficiente com sua subsequente
falta de atenção dada à luta pessoal necessária para obter um bom conhecimento
Deen. Você reconhecerá essas mulheres como fofocas que reclamam sem
final e, especialmente, gostam de resmungar sobre seus homens gente a quem amam
pelo prazer e pela ganância mundana, como emplumam seus ninhos;
“Se alguém ama alguém porque dá prazer, não deve ser considerado
amando essa pessoa. O amor é, na realidade, embora isso não seja percebido,
direcionado para o prazer. A fonte do prazer é o objeto secundário da
atenção, e é percebida apenas porque a percepção do prazer não está bem
desenvolvido o suficiente para que o sentimento real seja identificado e descrito. " - Al'Ghazali
O casamento é uma mesquita ou casa de oração, e a própria oração se estende muito
além da boca ritual, porque a verdadeira oração é adoração e adoração verdadeira
é obediência. Compreender o propósito ou 'Causa de Allah' no casamento está longe
mais do que a mistura de fluidos nikah e é de suma importância no Islã
para aqueles que " lutam com suas riquezas e suas vidas". Além disso, eu gostaria de
impressionar o leitor que esse esforço - individual e coletivo - é
absolutamente vital para a manutenção de um autêntico romance e felicidade em solene
Casamento. Isso é evidente na própria história conjugal do Profeta. Quando o seu
esposas se levantaram em ciúmes contra Aisha e Marayah, ele se retirou de
todos eles para eles e para o horror da comunidade! Allah consequentemente
ameaçou substituir (Q, :) essas mulheres negligentes com melhores amantes
porque Sua Causa estava sendo servida pela eminência de Aisha tanto no
A estima do Profeta e a da Ummah devido à sua soberba inteligência e
Adab requintado dentro e fora da cama que não se refere ao
polidez diplomática do protocolo social, tanto quanto ele faz com a verdade e
justiça, como diplomacia é pouco mais do que a arte de mentir para aqueles que você odeia,
desdém, ou deseja explorar ou se ausentar o mais rápido possível. Quanto a
Adab islâmico , observe:
“A Adab é a ação correta que nasce da autodisciplina baseada no conhecimento
cuja fonte é a sabedoria... a condição de estar no lugar certo é o que eu chamo
justiça e adab é a ação cognitiva pela qual atualizamos a condição de
0 0
estar no lugar certo... e no sentido que estou definindo aqui, é também um reflexo
da sabedoria; e com relação à sociedade, é a "ordem justa" dentro dela. Conciso
definido, Adab é o espetáculo da justiça, pois é refletido pela sabedoria [não pelos sentimentos]...
Quando a alma racional subjuga a alma animal, a pessoa está se colocando na própria
lugar apropriado. Esta é adab para a auto... [ele então se expande em direção] família e
para a comunidade etc. etc....
Mas quando a mente desloca níveis e graus de conhecimento e ser,
interromper a ordem na hierarquia legítima (revelada), isso se deve ao
corrupção do conhecimento. Essa corrupção se reflete na confusão da justiça,
de modo que a noção de 'lugares apropriados' não se aplica mais à mente ou mesmo
externamente e, portanto, a desintegração do adab ocorre... essa situação
permite que falsos líderes em todas as esferas da vida surjam por causa da corrupção e
conhecimento e a consequente incapacidade e incapacidade de reconhecer e
reconhecer verdadeiros líderes... [Além disso] é uma anarquia intelectual que
caracteriza essa situação pela qual pessoas comuns se tornam determinantes de
decisões intelectuais [democracia] e são elevados ao nível de autoridade em
questões de conhecimento... pelas quais ficamos com chavões e slogans disfarçados
como preceitos profundos... "
Al'Ghazali reforça essa definição com as seguintes declarações:
"Um ser humano não é um ser humano, enquanto suas tendências incluem auto-indulgência,
cobiça, temperamento e atacar outras pessoas [fofocas]... Uma criança não tem
conhecimento das realizações de um adulto. Um adulto comum [comum] não pode
entender as realizações de um homem instruído. Da mesma maneira, um homem educado
ainda não consigo entender as experiências dos santos iluminados ou dos sufis. ”
Muitas vezes, Aisha corrigiu os Companheiros do Profeta.
inferiores], cujas memórias lhes haviam falhado, e principalmente Abu
Hurairyah: cuja inveja de sua capacidade intelectual pode ter causado ele
autor misógino Hadith que influenciou a superordenação dos homens para o
degradação das mulheres nas sociedades islâmicas dentro de três a quatro gerações.
Mesmo relatos do ciúme de Aisha em relação a Khadijah indicam que ela tinha um
consideração desapaixonada pela emoção [sentimento] do ciúme, embora ela certamente
experimentou. Isso demonstrou seu virtuoso triunfo sobre seus potenciais
Veja: Syed Muhammad Naquib Al-Attas; Prolegômenos à Metafísica do Islã , ISTAC,
, KL, MALÁSIA
Veja: Fazlur Rahman, Principais Temas do Alcorão , (Minneapolis: Bibliotheca Islamica, 0),
0 0
efeitos negativos porque sua adequada adab [ação] posicionada seu casamento e
sua cognição e ação em serviço à 'Causa de Allah', e isso, ao invés de
romance ou 'amor' era sua principal preocupação, embora eu tenha certeza de que o 'verdadeiro
êxtase "de seu casamento gerou uma certa predisposição para com ela
educação profética. Ela nunca traiu essa santa confiança de Deus para
emoção de serviço ou pré-ocupações egocêntricas, exceto quando ela
com Ali sob a influência da maldade de Mu'awiya e da astúcia
Imposições judaicas na família do Profeta.
"... mas se você acredita e teme a Deus, e evita o mal, Ele concederá a você o seu salário,
e não lhe pedirá sua riqueza. "(Q, :)
"... nem permita que as mulheres zombem de outras mulheres, pode ser que estas sejam melhores que as
ex. "(Q, :)
Portanto, no casamento, os poucos homens justos caminhavam para a perfeição entre nós
tendem ao isolamento emocional porque - em contraste com o
sunnah de Aisha - a fraqueza de muitas mulheres é seu amor pela segurança e
atenção mais do que respeito pelo marido ou pelo medo e causa de Allah SWT.
E lembre-se, dois terços dos habitantes do inferno são mulheres colocadas lá para
No entanto, existe essa fraqueza na predisposição feminina
a fim de testar a sério seu iman e tentar a paciência de um bom homem. Isto é
portanto, difícil para o escravo de Deus espiritualmente avançado encontrar-se um
companheiros ou companheiros comparáveis, porque a maioria das mulheres pós-modernas
serviço e exigências de vaidade, ou costumes familiares e tribais, porque esses
ter a promessa de uma rede de segurança de grupo em vez de ter fé em Allah.
Inconscientemente, as mulheres preferem a ilusão terrestre, apesar de sua
oposição à fé autêntica e confiança de que Allah 'lhes concederá seu salário'
como citado acima nas escrituras. Essa mentalidade é comum, aceita e até
defendido, mas está longe de ser uma implementação louvável do adab do Islã :
O que impede o progresso de um indivíduo e um grupo de pessoas, de
louváveis ​​começos, é a estabilização deles na repetição e o que é
uma base social disfarçada. - Al'Ghazali
Portanto, até que uma mulher estabeleça confiança absoluta em Allah, ela pode se casar
mas não pode ser o par de um homem justo e certamente não tem a capacidade de
responder como Hagar fez quando Ibrahim a deixou com Ismael no vale do deserto
0 0
de Meca. Por esse motivo, os poucos Muslimahs devotos que existem entre nós
restringir-se do casamento com homens de menor status espiritual, ou então
escolha a poligamia com homens e mulheres justos de Allah que são humildes
e sábio o suficiente para seguir a sunnah do Profeta e honrar o título dado a
as "mães do Islã". Pelo contrário, a maioria dos países menos desenvolvidos
Muslimahs fingem arrogantemente peership ou mesmo superioridade à sua
maridos, exigindo a atenção e recompensas de genéricos terrestres
gravitações, tanto quanto seus colegas ocidentais.
Essas senhoras têm uma síndrome de preocupação dunya que proíbe
progresso porque temem a perda de ganho material (montante) junto com
ilusão de segurança.
"Inna ad-dunya hilwatun khadhratun. Wa inna Allah mustakhlifukum fiha
fayandhuru kaifa ta'maluna. Fa ittaqqoo ad-dunya wa ittaqqoo an-nisaa. "
"Certamente, este dunya é doce e fresco. E Deus faz de você os herdeiros dele e
então assiste o que você faz. Portanto, cuidado com este dunya e cuidado com
mulheres "- muçulmano
Portanto, meus irmãos, é melhor casar com uma mulher pobre que é
feliz com pouco, porque ela aprendeu a temer e confiar em Allah mais
do que as 'socialites' tradicionais que foram condicionadas a ir às compras em vez de
permanecendo em casa para recitar Al'Qur'an durante Jummah.
Portanto, o romance foi mantido entre Aisha e o Profeta
completamente a serviço da causa de Allah, mas eles desfrutaram de todo o êxtase
prazeres do toque humano e companhia íntima. A implicação é
que o toque e o companheirismo desfrutados por marido e mulher são primordiais
recompensa e lembrete da graça de Allah, especialmente do amor divino , pois sem a
graça de Seu amor, não teríamos ninguém para expressar.
`O amor pelas mulheres é uma das coisas pelas quais Deus favoreceu Seu Mensageiro
(s); pois Ele o fez amá-los, apesar de ter poucos filhos. Conseqüentemente
o objetivo desejado não era senão o ato do casamento em si, como o ato do casamento do
pessoas do Jardim, que é estritamente por prazer e não por produzir descendentes.
(Ibn Arabi, Futuhat,,)
Habitarão para sempre com o que suas almas desejavam. (Alcorão: 0)
0 0
A Árvore do Romance
Ninguém honra mulheres, exceto quem é honrado,
e ninguém os despreza, exceto aquele que é desprezível.
Quanto mais uma mulher sente desejo, mais ela será desejada.
(Ibn Qutayba, Uyun al-Akhbar)
Que Deus conceda glória e salvação eterna àqueles que sabem como acariciar um
bochecha macia de uma maneira realizada, para dar um elogio justo a uma cintura esbelta,
e entrar no farj mais doce com uma habilidade adequada!
(Imam al Suyuti, Kitab al-Idah fi ilm al-nikah )
A entrega do dote é fundamental para garantir os direitos sexuais do homem, de modo que
"Quem assim dá dois punhados de farinha ou tâmaras, como o dote de sua esposa a tornou
(partes íntimas) legais. "O Hadith também registrou que um par de sapatos e uma
anel foi dado como um dote; para "O melhor dote é o mais fácil de pagar".
A árvore do romance perfeito tem três componentes: no grego eles são
denominado Eros Phileo Agape, ou em inglês: paixão sensual, dedicada
carinho e honra deferente. Ágape é o melhor. Essa virtude é
submeteu fidelidade ao comportamento responsável que busca o propósito de Deus
em tudo, isto é, o conhecimento do propósito da Causa de Allah em uma pessoa,
lugar ou coisa e a capacidade de estabelecê-lo e protegê-lo vis-à-vis
adab ou personalizado. Conseqüentemente definido no Novo Testamento - onde está
erroneamente e comumente traduzido como amor ou caridade Ágape na verdade
significa " curvar-se em reverente obediência ao rei " de acordo com a antiga
uso contextual pelos escribas de Bani Israel. Essencialmente, esta é a mensagem
do Islã, uma vez que existe apenas um rei ou senhor da criação, Allah SWT.
Portanto, a honra deferente comumente dada a homens e mulheres em
matrimônio fiel não depende tanto de sua monogamia quanto
faz com a honra que eles oferecem a Deus pelo respeito demonstrado ao seu cônjuge
quem Ele criou especialmente para eles. Caso contrário, poderíamos definir um
fielmente monogâmico bêbado como honorável.
Al-Islam wa-l-Mar'ah al-Mu'aserah , Al-Bahi al-Khuli, Dar al-Qalam, Kuwait,, p. ,
relatado em Musnad Ahmad.
0 0
Honra autêntica ou o amor de Ágape é uma obediência inabalável aos autênticos
autoridade. O adab islâmico requer coragem, sabedoria, conhecimento, vontade e
capacidade incomparável de executar essas definições com uma implementação fiel
no devido tempo e sem deferência aos mentirosos. Da mesma forma, pessoas que são
fiéis à santa promessa do casamento são de fato honrosos em parte, por
fidelidade é um aspecto do fruto da honra, mas não é a fonte da honra porque
honra - como aqui definida - procede como graça de Deus e é suportada apenas por
o tawhid de uma dignidade eterna, mas internalizada; uma característica humana que
O Islã é inviolável.
Não há dúvida da presença de dignidade amadurecida em dois dos
semelhanças abaixo e que a cortesia reflete duas diferenças metafísicas
espécies de homens. A dignidade é conferida pela vontade de Deus aos Seus vasos escolhidos de
graça (pacto) e não pode sair de tradições humanas frágeis sujeitas a
a decretos pontifícios, e nem podem as virtudes honrosas ser ganhou como estes
são divinamente semeadas e cultivadas pelos servos de Allah SWT.
Papa e Papa Negro (general jesuíta) Omar Mukhtar Abd. El_Kader
A honra é a dignidade reverenciada que realmente marca a homenagem de um homem ou mulher
à Palavra de Deus porque sua graça está literalmente gravada em seu rosto quando
maduro. Desorientação e pecado, muito pelo contrário, afetam o oposto
que esses idosos parecem mais infantis do que reais. É, portanto, um
manifestação de humilde obediência ao domínio de Deus porque manifesta
adab que acompanha Fitrah Akhirah. Os homens são apenas jardineiros que
vigie sua árvore, mas não saiba como a semente progride para a reprodução
maturidade. A preservação dessa mesma dignidade no casamento é o que preserva
a integridade do amor afetuoso e erótico e até a paz no divórcio de
companheiros incompatíveis! Honra tem tudo a ver com governança autêntica
0 0
dentro dos limites da ordem divina, e somente isso é o que preserva a afeição do amor
e eros. É claro que a preservação do eros é provisória, dada a erotização
permanece estimulado pela atração física, juntamente com uma relação sexual intacta
sistema de resposta.
Ao longo das escrituras, encontramos romance erótico e afetuoso, mas eles são
nunca os princípios de governo que guiam a bênção divina na vida de
O povo de Deus para o estabelecimento do Seu Reino e Causa! Allah SWT é
o Deus do nosso senso comum (ou seja, instinto intuitivo ou fitrah ). Em ponto
contraste com a charada educada dos grandes bolos de casamento dos namorados pagãos
padrão, existe o exemplo da esposa de Abraão, Sarai. Embora ela
permaneceu lindamente atraente além de seus anos, ela deu-lhe Hagar como
segunda esposa , a fim de gerar um filho substituto, como era costume naqueles
dias. Existem várias lições aqui para todos os estudantes de sabedoria, no entanto, meu
O foco é a falta de consideração romântica como fator decisivo na
drama poligâmico que deu origem ao Islã e ao que se tornou Bani Israel.
Servir ao romance como popularmente concebido por meio da mídia iblissiana
contradiz por pensamento e ação a primeira lei mosaica, bem como a
definições do Islã fornecidas por Al-Fatihah. Romance é realmente um presente abençoado
para aqueles que servem honra divina. Seu objetivo é recompensá- los com a
confortos e consolações de êxtase sensual e companheirismo afetuoso
como experimentado através do sentido do toque humano. Por outro lado, para um homem
honrar a cupidez feminina exibida no Dia dos Namorados é adorar
Ashteroth - a deusa pagã da fertilidade e consorte do inimigo hebreu,
Baal, junto com o Culto Romano do Lobo de Lupercalia.xi Bani Israel foi severamente
julgado por essa idolatria e não tem lugar na monoteísta patriarcal
casamento ou cultura islâmica, porque o espírito desta festa está enraizado
vaidade rebelde com o endosso da duplicidade católica típica
Sainted Valentine pede desculpas pelo paganismo. Tais comportamentos estão longe de
inocente e só pode dar o amargo fruto do orgulho quando recebe o mínimo
oportunidade; no entanto, eles claramente se infiltraram na vida dos pós-pós-modernos
Islândia globalmente, assim como outras modalidades idólatras cristãs.
No verdadeiro amor ao casamento patriarcal divinamente sancionado, todo dia é um dia
para celebrar as muitas bênçãos do amor aperfeiçoado, e não há necessidade de
esposa de tal homem para elevar seus encantos femininos além da fronteira de
o sofá ao lado de um marido seguro e lento. Se ela ostenta
0 0
encantos além deste limite por uma questão de atenção ou cupidez dos Namorados, é
um sinal claro de insegurança adolescente não redimida e fé islâmica insincera
pelo qual ela exibe a pobreza de um espírito imaturo! E o homem-menino
quem permite esse insulto à integridade do Islã não está em posição de exercer sua
grau acima de sua autoridade.
Passando para o amor ao afeto, satisfazer as necessidades emocionais é o que
mantém esse aspecto do amor e da satisfação emocional depende de
duas questões de importação:
. A base sólida de provisão para necessidades materiais em oposição a
apetites excessivos ou cobiça;
. A compreensão e aceitação de aspirações pessoais razoáveis e
limitações por parte de ambos os cônjuges.
Esses fatores estabelecem compatibilidade e determinam os graus iniciais de
amor afetuoso, sem o qual o amor erótico não passa de um momento fútil e momentâneo
prazer. Mas mesmo isso ainda não é um romance verdadeiro! À medida que o casamento cresce e
o propósito de sua aliança é manifestado pelos frutos de um justo
destino que revela para todos testemunharem, os desejos de cada coração continuamente
brotam e florescem no chão da lealdade a Deus via Ágape do Islã
adab. Este fundamento deve ser cultivado pela fiel criação de prudentes
governo porque, assim como os sujeitos prosperam sob um governante benigno e sábio,
assim como mulheres e crianças prosperam quando se juntam adequadamente ao
submissão aos patriarcas (muçulmanos devotos) da causa de Alá.
Se a satisfação e o ganho emocional ou material são os únicos motivos
para um casamento, depois dissipação moral, conflito e alguma forma de dissolução
são consequências inevitáveis. Os verdadeiros ideais românticos a serviço da causa de Alá
não podem ser mantidos nem alcançados em tais sindicatos, razão pela qual muitos
gaste quantias enormes para vestir a fachada como hipócritas ricos e
governos no adorno de mesquitas, templos e igrejas. Apenas solo
enriquecido pela honra (a preservação da dignidade) pode fertilizar a Árvore da
Romance com o fruto perene do afeto apaixonado, que por sua vez
nutre sementes de nobreza semelhante para a posteridade pertencente à "Causa da
Allah. Somente quando honra, afeição e eros são unidos em harmonia equilibrada
pela aliança do matrimônio é o 'toque' do Amor de Allah preservado em
0 0
sexualidade humana por seu serviço saudável como atos de adoração, de caridade e de
dedicação à Causa e Palavra de Al'Mussawwir.
0 0
Capítulo Cinco
Sexualização e Amana
Confiança e Desenvolvimento Humano
"... se Allah pretendeu algum mal para mim, eles poderiam remover Seu dano? Ou se Ele
pretendiam alguma misericórdia para mim, eles poderiam reter Sua misericórdia? "Diga:" Suficiente
para mim é Alá, Nele quem confia deve depositar sua confiança. ”
(Q :)
A frase "... in
-Lo aqueles que confiam
deve confiar ”implica
existem pessoas que
não confie
alguém, então ore
não se case com tal
1. As relações sexuais humanas atingem o cume do prazer e da caridade
para cada parceiro quando a confiança entre eles é primordial. Isto é apenas
êxtase que reflete o prazer de Allah e o povo de Jannah. Confiar em
é um requisito absoluto para a perfeição do deen do Islã no casamento.
Essa confiança evolui ao longo do tempo em que cada cônjuge observa e chega a
respeite a abordagem do outro ao deen através de um adab equilibrado. eu devo
demonstrar como e por que essa confiança é manifestada e canalizada para
intimidade sexual como um ato de fé em Deus, e que é um contínuo mediado
através do senso de 'toque' que tem tudo a ver com amana iman.
O desvio sexual, assim como comportamentos e roupas indecentes, tornaram-se tão
generalizadas, suas muitas variações estão agora sendo aceitas como naturalmente normais.
Até a palavra 'perversão' caiu da graça profissional e espero que
próxima geração considerará o desvio sexual a norma e os heterossexuais como
hominídeos não evoluídos. O fato de que menos de 0% dos lares americanos
são propriedades tradicionais de 'mãe e pai' predicam essa expectativa e, como você
leia a seguinte exposição, você entenderá o porquê. Deveríamos
Também reconhecemos que disfunções sexuais como frigidez, impotência,

infertilidade, DST, problemas na próstata, distúrbios ginecológicos e anti-sociais
comportamento dentro de laços heterossexuais - para não mencionar o nosso divórcio crescente
taxas - estão todos contidos nesta lista de preocupações. Tudo isso, quando tomado
juntos, indicam que um casamento heterossexual saudável com piedade levando a
descendentes justos estão rapidamente seguindo o caminho do Mastodonte.
Existem três períodos cruciais no processo de sexualização de cada
ser humano, dos quais os dois primeiros são os mais significativos:
A. O primeiro período ocorre durante os dois primeiros meses de gestação
e é especialmente marcado pela sexualização do cérebro principalmente através
estimulação hormonal durante semanas -.
B. O próximo período é do nascimento ao desmame, quando o bebê encontra
o casamento dos pais e seu lar terrestre. Durante esse período, o
bebê ajusta suas reações normativas de acordo com o temperamento
e tom de seus pais totalmente sexualizados - para o bem ou para o mal,
a seus comportamentos, conhecimento e piedade ou falta deles.
C. O terceiro e menos importante período, concedido em demasia
peso na balança, é o da puberdade. O motivo da
desequilíbrio é uma falta de conhecimento sobre a importância do
dois períodos iniciais. A adolescência é pouco mais do que crescimento corporal e
ajuste da alma ao que é essencialmente uma combinação de pré-programado
inclinações (hard-wired) e modificadas socialmente
comportamentos. Nesse período de desenvolvimento, a educação sexual faz pouco
mais do que estabelecer limites de comportamento aceitável e preencher um
poucos detalhes ausentes, de acordo com o conhecimento e o viés da comunidade local
comunidade.
Se você parar um momento para imaginar uma clínica de psicoterapia para os amantes do sexo hipopótamo
você vai apreciar o quão longe a humanidade se afastou do correto
uso de sua razão e livre arbítrio em relação à sexualidade e ao casamento. Atualmente,
a sociedade global está no status padrão de 'controle de danos' nessa arena. Alcorão
afirma que toda criança nasce muçulmana de acordo com o pré-encarnado universal
convênio e que o condicionamento dos pais faz com que todos os religiosos
desvio. E, de acordo com muitos estudos científicos, o efeito prejudicial da
pais e sua geração sobre a sexualidade naturalmente normal das crianças
causa ou potencializa muitas formas de desvio das normas abençoadas
da palavra de Al'Mussawwir. Isso inclui nossa responsabilidade social coletiva por
fatores ambientais, que incluem toxinas, medicamentos e efeitos psicossociais

doenças, as quais podem ter efeitos teratogênicos nos mecanismos sutis
que trabalham juntos para formar a carteira de identidade sexual da criança - começando com
concepção.
A sexualidade humana é a soma total da experiência aprendida mais a naturalidade
papel e orientação de gênero designados, nos quais nenhuma "escolha" é feita por parte
do indivíduo. Seu gênero e orientação sexual são escolhidos pela genética
e impressão hormonal em um corpo que é modificado em graus de acordo com
a disponibilidade de hormônios andrógenos / estrogênio. Deve-se entender que
A atribuição genética de gênero e a orientação sexual aplicada nem sempre são
congruentes, e mesmo estes podem ser segregados dos independentes do corpo
sistema de resposta sexual. Quando esses três componentes de um ser humano
a sexualidade está em harmonia, tudo está bem e a norma natural é mantida.
No entanto, qualquer um desses sistemas pode ser influenciado por teratógenos, o
ambiente psicossocial da comunidade e / ou pelo
instrução / exemplo dos próprios pais. Se as influências não são
dentro dos limites da taqua natural que procede do fitrah (comum
), o desequilíbrio ocorre junto com uma infinidade de inibições sexuais ou desvios
comportamentos sobre os quais a pessoa tem muito pouca escolha ou controle. Esses são
fatores que não levam em consideração respostas morais claras até
idade adulta madura. Em outras palavras, a maioria das manifestações sexuais desviantes são
formas de comportamentos compulsivos que são difíceis na melhor das hipóteses e impossíveis na pior das hipóteses
para alterar. Considerando que mesmo a sexualidade normal, com suas características
unidades requer contenção e disciplina feroz, esta última afirmação não deve
ser difícil de entender.
Embora certas religiões, satanistas, luciferianos e libertinos possam discordar,
a norma civilizada genuína é identificar-se e desfrutar plenamente
sexualidade dentro dos limites da aliança conjugal. Este é o único
norma que garante a criação responsável de pessoas espiritualmente maduras (sóbrias)
humanos, mantendo ao mesmo tempo e nutrindo a trégua de
felicidade conjugal. A chave para a manutenção dessa norma ideal é a confiança.
Quando um bebê sai do útero, ele imediatamente procura confirmar
virtude da confiança em seus cuidadores, a fim de afirmar instintivamente, validar e
depois incorpore a confiança como sua própria qualidade de alma. Quando o bebê procura isso
Teratogênio: agente ou fator que causa malformação de um embrião. (Oxford Dict.)

confie que deseja essencialmente confirmar seu conhecimento inerente e, portanto, também
fé em Allah; isto é, seu "senso comum". Se o choro do bebê não é
respondida ou continua sendo mal atendida, a confiança não é confirmada e a
criança heterossexual formada tenderá ao desvio de uma maneira ou de outra
sua sexualidade. Nosso Profeta era conhecido como al-Mukminim , o 'Confiável' para
esta razão. Tão importante é a confiança (amana) para o novo
experiência da alma de sua vida terrena, e tão profundamente
corre qualquer 'falta de confiança', que com confiança toda virtude é
possível, mas sem isso todo desvio e mal é
inevitável, e é essa verdade que está na raiz
de todo condicionamento do controle da mente.
Medo, Confiança e Toque
O bebê é dominado pelo desamparo e, portanto, busca garantia de que
não será prejudicial porque teme naturalmente a separação da Providência.
Não que o bebê conscientemente tema o inferno, mas falando mais corretamente
bebê teme a separação do que é bom, que infere diretamente a Deus e pode ser
resumido em uma palavra: Abandono.
O abandono é o maior medo de uma mulher casada. Uma esposa deve ser
substituído ou divorciado, seu abandono é comparado ao inferno porque
expõe-a ao ridículo e representa desgraça, desonra, perda de dignitas
e a remoção de vários benefícios, como a seguir:
. aprovação comunitária e auto-respeito;
. autoridade ou legitimidade autêntica;
. equivale ao fracasso como uma mulher madura, representando a perda de
decoro como uma criatura sexualizada que se tornou incapaz de
mantendo seu companheiro;
. de prazer sexual;
. de intimidade;
. de segurança, provisão e proteção;
. de orientação;
. da graça e aprovação de Allah;
Isso representa a mesma remoção de toda paz e segurança que Allah

ameaçou as Mães do Islã com. A Divina Comédia de Dante aborda a
epítome do medo humano primordial, colocando uma placa sobre a entrada do inferno:
"Abandonar toda a esperança vós que entrais aqui." Essa desgraça final é o absoluto
ausência de Providência: ie, a completa ausência da graça de Deus e
provisão de conforto humano em paz e segurança acompanhada de total
exposição a infelicidade e tormento.
Portanto, o bebê clama e confia que todas as suas necessidades serão atendidas
de acordo com a aliança pré-encarnada com Deus como Senhor. Essa fé e
a confiança está em Allah e não nos pais. Os pais são apenas Khalifa ou
administradores do 'Fundo Fiduciário' da provisão de Allah e eles devem atender a chamada
desta criatura a quem Ele fez ser retirado de seus lombos. Não faça
erro: eles serão responsabilizados se traírem essa confiança de Allah.
"As peles daqueles que temem o seu Senhor tremem (Al'Qur'an) quando ouvem
ou recitá-lo. Então, a pele e o coração amolecerão à lembrança de
Allah. "(Q, :)
"E aqueles que tornam ilícitas suas esposas por Zihar e desejam se libertar
pelo que proferiram, a penalidade nesse caso é a libertação de um escravo antes que eles
se tocam. "(Q, :)
Quando o medo ultrapassa um homem, ele literalmente estremece. Os nervos responsáveis ​​por
esta resposta está na pele. O mediador inicial da confiança é um nervo intrincado
sistema também dentro da pele. Não importa quão bem sejam alimentados, os bebês
desenvolvem-se lentamente ou adoecem e morrem sem a mediação de pele a pele
contato. Mesmo que sobrevivam, seu senso de bem-estar é severamente prejudicado
ou desajustado ao longo da vida. Um fato mais impressionante do ser humano
A condição é que, se uma criança bem cuidada não for atendida, provavelmente
adoecer e morrer, e devemos ter em mente que a fala é mediada por
De Mohd. Tradução de Surat de Asad: -
“E SEMPRE que teu Sustentador produz sua prole dos lombos das crianças
de Adão, Ele [assim] os convida a dar testemunho de si mesmos: "Eu não sou seu
Sustentador? "- ao qual eles respondem:" Sim, de fato prestamos testemunho disso! "
lembre-se,] para que você não diga no dia da ressurreição: "Em verdade, não tínhamos consciência disso"; ou
para que você diga: "Em verdade, foram apenas nossos antepassados ​​que, em tempos passados, começaram a atribuir
divindade para outros seres além de Deus; e nós éramos apenas seus filhos tardios: queres, então,
nos destruir pelos atos daqueles inventores de falsidades? "" E assim, claramente, soletramos
fora essas mensagens; e [fazemos] para que eles [que pecaram] possam voltar [para
Nos]."

o 'toque' das vibrações sonoras. Toda percepção sensorial é mediada através de
alguma forma de toque físico; até a luz toca a retina, a fim de
transmitir suas muitas mensagens. Portanto, o primeiro órgão sexual consciente e
mediador ao longo da vida ou mensageiro de confiança e prazer sexual é sensível ao toque
sistema de órgãos na pele humana, um rosto sofisticado que envolve a
corpo inteiro e desenvolveu mecanismos especialmente dentro das dobras de sua
camadas que mantêm os órgãos sexuais, todos derivados da
ectoderma do desenvolvimento de sanguessuga
embrião (visto à direita).
Embora a criança esteja muito longe de
símbolo sexual erótico, sua consciência
a sexualização no nascimento começa pelo sentido
de toque através da pele. É através
a pele que assimilamos e afirmamos nossa
aliança inata de confiança em Allah, que
é a virtude última do transcendente
certeza que leva à felicidade sexual e
êxtase, o auge da intimidade humana.
Somente Fana excede essa experiência, de acordo com a metafísica muçulmana
especuladores, uma alegação que este escritor duvida seriamente como legitimamente islâmico.
A sexualidade é apenas uma das muitas funções da pele, à medida que as mulheres superam
comprimentos para manter sua textura e fascínio. O carinho carinhoso de ambos
os pais são absolutamente necessários para o amadurecimento da criança como mestre de si
e sexualidade. Embora o bebê esteja muito longe de ter consciência erótica,
a intimidade gerada pelas carícias suaves da mãe e pele a pele
contato junto com seu continuum de carinho gentil e brincalhão, na verdade
imita o ato de terno toque sexual. Essas experiências primitivas ensinam o
bebê confiar no toque humano e ter prazer "sem culpa" em seu íntegro
sensualidade como uma provisão de Allah. Quando deixada ao instinto natural, isso ocorre
autonomamente entre mãe e filho. Mesmo depois das dores inglórias de
parto a mãe virtuosa esquece instantaneamente seu sofrimento e
começa a acariciar o bebê, sendo detestável a desistir.
A camada externa das células no embrião, após o estabelecimento das três camadas germinativas primárias
(ectoderma, mesoderma, endoderme), a camada germinativa em contato com a cavidade amniótica.

Infelizmente, para acomodar a equipe médica moderna e seus muitos
intervenções, a maioria dos bebês e mães são imediatamente separados e recebem
apenas breves períodos de intimidade com intervalos prolongados de separação, durante
com as quais a criança não se interessa nem se fala e é deixada sozinha
berço isolado. Embora institucionalmente prático, isso não é natural. o
separação não gera intimidade ou confiança e parece haver uma alta
correlação que dá evidências para suspeitar que os bebês sem a contínua
experiência de contato pele a pele com a proximidade da mãe
de alguma forma, desviar-se das funções eróticas normais quando adultos. Além do que, além do mais,
eles aumentaram doenças e dificuldade significativa em estabelecer e
manutenção de relações humanas íntimas. Parece que é porque o seu iman
não foi confirmado no nascimento e reforçado repetida e adequadamente
através da intimidade de um toque amoroso e voz gentil. Então não é pequeno
É de admirar que o Profeta do Islã elogie repetidamente a maternidade, e que
as mulheres são destinadas à existência privilegiada na casa de um muçulmano.
Crianças infelizes sujeitas a ausência prolongada e contínua do
mãe combinada com atitudes críticas e indiferentes são indelevelmente inseguras e
não pode aprender a confiar em ninguém, inclusive em si. Extremos disso
resposta patológica pode ser encontrada em formas de personalidade paranóica
que existem vários, e pode até ajudar no desenvolvimento de
personalidades sociopatas. Em suma, um certo anti-social, mesmo pseudo-autista
predisposição e falta de compaixão empática pelos outros está agora em
evidência global. Esse fenômeno é acompanhado por pré-ocupações
com desenvolvimento e ganho pessoal, e agora caracteriza o pós-Segunda Guerra Mundial
gerações que foram submetidas à separação pós-parto da
mãe nos países desenvolvidos.
É fato científico estabelecido que os bebês prosperam melhor quando colocados
imediatamente após o peito da mãe ao nascimento, sendo deixada imperturbável
proximidade pele a pele durante as primeiras horas sem lavar a
vernix.0 E há novos desenvolvimentos em pesquisas para comprovar que
esse fato é um senso comum comum, antiquado e divino:
0 vernix: um depósito oleoso que cobre a pele de um bebê ao nascer. Sabe-se que esse depósito
contém nutrientes importantes que são absorvidos pela pele e que, juntamente com
colostro (a primeira substância expressa da mama), são suficientes para nutrir a
bebê durante as primeiras horas.

“... prematuros que foram massageados por minutos, três vezes ao dia, ganharam
peso por cento mais rápido do que outros que foram deixados sozinhos em suas incubadoras - o
prática usual... Os bebês massageados não comem mais que os outros ”, afirmou
médico Field. “O ganho de peso parece ser devido ao efeito do contato em seus
metabolismo."
As-Sakkinah vs. Misogyny
Quando a confiança é estabelecida através do toque, tudo fica bem. No entanto, a falta de confiança
transita para todos os domínios das relações humanas e não apenas se expressa em
inibição ou desvio sexual, mas também na retenção da verdade, de modo que
famílias que criam mentirosos e desconfiam de atitudes pretensiosas de
educação que oculte a divulgação e impeça o confronto direto de
conflitos significativos que, de outra forma, levariam à justiça ou adab. este
a piedade afetada permite aos satanás um amplo espaço para aperfeiçoar a hipocrisia vis-àvis
a síndrome de negação humana que permite pouco espaço para o congruente
desenvolvimento de taqua e intimidade humana. Em outras palavras, quando a confiança é
mentiras e mentirosos ausentes são o rei e a injustiça é normalizada.
Sob uma monarquia maquiavélica absoluta, o 'Resto de Deus' em As-Sakkinah
opõe-se para que a forma e a função sejam perturbadas e guiadas para o caos
ou involução, tanto física como metafisicamente. Feminização testicular
por exemplo, mostra um exemplo perfeito de resistência de órgãos-alvo à
palavra autônoma de Al'Mussawwir. Alguma forma de estresse afetou o primal
mãe que deu à luz este distúrbio genético durante as primeiras semanas de gestação
e o insulto levou a um resultado final herdável ao longo da vida (: 0,000 nascimentos).
"Mulheres" com essa síndrome confiam que são fêmeas genéticas até serem examinadas
pelos médicos para infertilidade apenas para descobrir que são genéticos do sexo masculino. Professar
que tais casos são apenas geneticamente determinados é como acusar Allah
de desvio.
A confiança é, portanto, o rei do bem-estar emocional e físico humano, bem como
sexualidade. Quando uma mulher abusada ou reprimida acaricia seu recém-nascido, ela
a ansiedade crônica é transferida para a criança através da pele. Se o marido entrar
o quarto que ela tensiona, sua, aumenta o batimento cardíaco e aperta
Efeitos do toque em bebês # 0; T. Thompson, oppapers , recuperado em 00 de janeiro

voz e aderência. Tudo isso é percebido imediatamente pelo bebê que então
aprende a temer o homem e desconfia da intenção ou capacidade da mãe de
proteja-o, o que perturba o fitrah da criança e causa dúvidas.

Post a Comment

COMMENT POLICY:
We have Zero Tolerance to Spam. Chessy Comments and Comments with 'Links' will be deleted immediately upon our review.